2021年9月30日下午，陕西师范大学医学与文明研究院全体硕博士研究生召开了本学期第三次读书讨论会，余胜担任主持，王彪负责记录。本次讨论会由张迪做主题汇报，围绕中世纪西欧民众死亡观的演变，以及中世纪中期法国香槟郡的四份遗嘱中的慈善医疗救济占比做了分享。
首先，介绍中世纪死亡观念分为三个阶段。中世纪早期是期盼死亡，列举了安布罗斯、奥古斯丁和大格雷戈里的观点。例如，安布罗斯认为生活充满着苦难和艰辛，而死亡意味着此生艰苦生活的结束，那么无疑这种摆脱苦难人生的死亡是一种善。
到了中世纪中期，人们开始担心死亡，系统的炼狱观念出现。尽管人们仍期盼死后的复活和永生，渴望进入天堂，但由于生活水平提高，人们的死亡观增添了对个人死后命运的关注和重视。到中世纪晚期，“谋求善终”变为世人死亡观念的重要内容。
12世纪左右香槟郡的遗嘱包含几个要素：埋葬规定；遗嘱执行人的选择；向宗教团体和慈善机构捐赠；周年纪念弥撒付款；以及给亲戚朋友的礼物。而且，遗嘱遗赠仅限于个人财产和非封建财产。
四份遗嘱分别是：1.埃尔维的哈根在出发参加第三次十字军东征之前的1190年（约）起草了一份遗嘱。2.在1257年获得多数席位后，蒂博五世伯爵准备确保他对纳瓦拉王国的主权要求，这是他父亲在1234年继承的。在离世之前，他向他的封建佃户征税(见Doc. 15)并起草了这份遗嘱。3.玛丽是一位出身高贵的年轻女士，她最后的日子似乎是在帕拉克利特修道院，由修女们看护度过的。她一定是在正式文件起草之前就去世了，因为在这里女修道院院长以玛丽的名字签发了遗嘱。4.纽利的埃拉尔在动身参加路易四世的十字军之前的1249年，起草了一份遗嘱。
选择的四份遗嘱财产数额在60里弗尔到10000里弗尔之间，其中都或多或少的涉及对穷人、病人、以及老人的救济，以及对于医院的捐赠，其所占比例为：埃尔维的哈根5.5/60里弗尔（9.1%），纽利骑士埃拉尔10/400里弗尔（2.5%），蒂博五世3110/10000里弗尔（31.1%），艾斯特奈的玛丽夫人6/100里弗尔（6%）。
其中对于病人的救济，几乎全部指向麻风病人，没有见到其疾病及病人的信息。在中世纪鼎盛时期，有两种特殊形式的慈善引人注目：建立医院和临终关怀所。
最后，与会的各位师生就以上问题展开讨论，尤其是四份中世纪香槟郡的遗嘱具有一定史料价值，可以应用于今后的写作。
